Une question de solidarité humaine
La migration de personnes et ses conséquences sont au cœur des débats de société depuis toujours. Quelle que soit sa nature, l’exil constitue inévitablement un traumatisme pour les populations qui y sont confrontées. D’abord pour ceux qui ont tout quitté et se retrouvent sur les routes, en quête d’une terre d’accueil ; mais l’exil est aussi un défi pour les pays de destination, qu’ils se montrent solidaires envers les personnes concernées ou, au contraire, réfractaires car soucieux de préserver un certain équilibre.
Il ne s’agit pas ici d’entrer dans des considérations politiques, religieuses ou ethniques mais simplement de garder à l’esprit qu’aucun individu ne souhaiterait quitter son pays d’origine s’il n’y était pas obligé. Au-delà des discussions sur le bien-fondé de la migration ou la classification de certains types d’entre elles, une constante demeure : lorsque des personnes prennent le chemin de l’exil, elles se retrouvent dans une situation de vulnérabilité extrême. Et c’est uniquement cela qui importe.
D’un point de vue strictement humain, la seule préoccupation qui prévaut est celle du niveau d’assistance qu’il convient d’apporter aux personnes ainsi précarisées. Ce qui peut être fait pour soulager des individus fragilisés doit être mis en œuvre, toute autre question passe au second plan. C’est la nature même de l’être humain, sa noblesse qui entre en action.
En tout temps, des femmes et des hommes se sont mobilisés pour porter assistance à leurs pairs mis en danger. Les événements actuels nous montrent aujourd’hui que rien n’a réellement changé : les guerres existent toujours et celles que l’on croyait impossibles ont éclaté ; les crises économiques leur font écho ; les répressions ethniques et religieuses demeurent ; les catastrophes naturelles se succèdent à un rythme proportionnel aux dérèglements climatiques auxquels nous assistons et dont nous sommes, vraisemblablement, la cause.
